آقای محسن ق
امسال آقای محسن ق برای ایام رمضان به آمریکا تشریف آورده بودند . خداوند توفیق داد که ما توانستیم آخرین شب قدر را خدمت ایشان باشیم و تا حدودی از نزدیک با ایشان آشنا شویم. تجربه ی بسیار جالبی بود. واقعا اعتقاد دارم که یکی از برکات این ماه برای بنده بود.
شاید موضوعی که اکثر خوانده ها به آن علاقمند باشند این است که ایشان چگونه ویزا گرفته است و آیا مشکلی برایش ایجاد کردند و از این حرفها. ولی من اصلا در مورد این مسایل نمی خواهم صحبت کنم. آنچه من می خواهم بنویسم افکاریست که چند روز بعد از ملاقات با ایشان فکرم را مشغول کرده بود.
اجازه دهید اول حقایقی را عرض کنم که یک وقت اشتباه از حرفم برداشت نشود . بنده از مصاحبت با آقای ق واقعا استفاده کردم. حدیثی از امام صادق خواندم که عالم واقعی کسی است که چهره ی او تو را یاد (دین و ایمان و) آخرتت بیاندازد و ایشان حقیقتا این خصلت را برای من داشت . جدای آنکه شخصیت بسیار با صفا، شوخ و کلا جذابی هستند.
اما اصل داستان اینکه می خواهم گله ای کنم امروز از علما. هر سال که به ایران می روم بقچه ای پر از سی دی های سخنرانی علما را می خرم و با خود به اینجا می آورم. می توانم به جرات بگویم که ترم قبل روزی حداقل یک ساعت به سخنرانی گوش می کردم. از سخنرانی های شهید مطهری گرفته تا آقای فاطمی نیا و امجد. شاید اینگونه دیدار آقای ق داغ من را تازه کرد که باز همچون تشنه ای به کوزه ی سربسته ی آب رسیدم و تشنه تر باز گشتم. لقمه را نمی پیچانم نکته اینکه علما به زبان من (امروزی) حرف نمیزنند . آنچه آنان می خواهند این است که من زبان آنان را بیاموزم، ولی اگر من هم بیاموزم دنیا نخواهد آموخت. پس آن وقت یک دنیا داریم و این بار دو نفر که دنیا زبان آنها را نمیفهمد . داستان این است که اگر اپریتینگ سیستم (operating system ) من ویستا شد حال تو بیا و هی سافتور (Software) تحت داس (DOS) طراحی کن. اصلا وب سایت هم بزن و دانلود مجانی هم برایش بگذار. به چه درد من می خورد این سافت ور تو. فضای بحث های اعتقادی علما از 30 سال پیش (شهید مطهری) تا کنون هیچ تفاوتی نکرده است. تازه بد تر از آن اینکه شاید امروزی ترین آنها از 30 سال پیش تا کنون خود شهید مطهری باشد و بس. رساله ی فقها هم که پیش کش.
شرط امروزی صحبت کردن این نیست که حرف های امروزی ها را بزنی. فقط نسخه ای بپچ که دوایش در داروخانه ای پیدا شود . داروخانه هم نه بشود از ناصرخسرو خرید.
از ته دل خوشحال بودم که آقای ق به آمریکا آمدند. گفتم شاید فرجی شود .شاید احساس نیازی کنند. ولی وقتی می آیی و به همه به چشم یک مشت ملت آویزان نگاه کنی و کشوری گمراه، و در آخر هم بگوی دوستان برگردید ایران این مملکت را نکبت گرفته است، بدان که یا یک دنیا ملتی که از ایران فراری اند و آرزوی آمریکا آمدن را دارند زبان تو را نمی فهمند یا تو زبان آنان را . بحث این نیست که چه کسی راست می گوید و چه کسی اشتباه، بحث این است که نه تو حرف مرا می فهمی نه من حرف تو را.
البته این آخری را به منظور یک مثال عرض کردم والا بحث به این یک نکته ختم نمی شود.
لینک سخنرانی
http://www.shiatv.net/view_video.php?viewkey=fc3a48ee38d7044e8727
http://www.shiatv.net/view_video.php?viewkey=3397beb79f116f3a3399
14 نظرات:
masalat komak kard, va ella bad bardaasht mikardam
Salaam,
Pas shoma inja chi kar mikoni. Ishoon naslesh din ro ta inja avord ta in had tabligh kard. Shoma bayad biyay be sorate motarjem (manayi na lafzi) harfe ishoon ro be mellati ke zabon ishoon ro nemifahman hali koni. Ishoon omresho karde sinasho zade zahmatesho keshide khodayish ensaf bede khoob ham kar karde. Shoma chi kar kardi? Che sineyi zadi ke harfe ishoon ro be mellat hali koni?
Vaghti ye barnameyi ro ke ghadimiye mikhan roo system jadid ejra konan. Ye mofasser ya motarrjem mizaran ke in karo bokone. Nemigan in barnama ro bebar avaz kon.
QorbanatZ
Hadi
saram dard gereft, oonghadr ke daad o faryad haye manteghi khodam va javoonaye hamsennam o shenidam. Saram dare mipoke oonghadr ke delam faryaad zad ke pas chera faghat to o doostat ver mizanid...
البته این درسته که علما باید زبونشون طوری باشه که جوونها بفهمند ولی من خودم یه مشکل بزرگتری هم دارم و اون اینکه زبون قرآن رو نمیفهمم. اینجا دیگه نمیشه گفت نعوذ بالله قرآن باید زبونش عوض بشه. ایراد از ماست. یکی میگفت علتش اینه که نسل امروزی از زبون ساده و طبیعی فطرتش فاصله گرفته و برای همین در فهم زبون ساده مشکل داره
Besmallah,
khodaro sad hezar bar shokr.
1- piramune motearjemo, vazifeye nasle masso to che zuri zadio...?
ostade shahid farmudand
"AGAR AGHIDEE E RO MIKHAY BEKUBI AZASH BAD DEFA KON"!!
mane danesh ju , tiribun nadaram, tabagheye akhare manbar nemishinam, eddeayi nadaram, moballeghe din ham nistam, vali say mikonam had all emkan masul basham!Bar man nist SINE ee bezanam!!
2- Sahebdeala,behtare beja nalidan az sardard, adam darde saro dava kone!midunin hasele delbakhtegi chi shod? inke adam tu khiabunaye pay takht ghadam mizane har chad ghadam a khodesh bas beporse "INE MAMLEKATE ESLAMIII"?? moallem nabude!! farzan shagerda ablah, yani tamame nasle javun bas tu sare khodesh bezane ke olama mikhan be raveshe ahde bughi pish beran?
Baba Eyvaldare vaghean!
be nasle jadid...
harf e avval va dovvomet dar tanaghoze!
Ey Khoda, ey faday e to hame boz haye man.
sadegh jun,salam
age mishe tanaghozesho tozih bede, man khundam tanaghozi nadidam.
dar bakhshe avval man harfam in bud ke, man vazifam chize dige ee. age to a man harfe na hesabi beshnavi migi "folani chert mige" vali age az olamaye masihi cherti beshnavi mige " masihiat cherte!!"
leza , un alme dinee ke bas havas esh jam bashe ke ghalamesh va kalamesh barha tasir gozartar, viran konande tar va abad konande tare. un alem BAR HASBE VAZIFASH bas, ba zabane mardom ba un ha sohbat bokone. hala shoma hey begin bustane sadi asare honari vaghti kasi nafahme dige bustane sadi, ba arajife a miz ghazanfare bi kar , hich farghi? nadare.
2-hamin faselye beyne danshju vo ostad, baes shode bi ostadi dar mamlekat oza ro be in ruzegar beresune, mage mellate ghable enghelab ro ki bidar kard! Emam cheto sohbat mikard? aya shahid beheshti ha va digar olama mesle ayat allah tabatabayi va ... zamane ghajar ba mardom ertebat bar gharar mikardan?? aya tanbaku haram shod ta enghelab piruz she?
Aleyke salam be nasle jadid,
Valla man too in blog gharibam va nevisande ro ham ettefaaghi shenaakhtam! be har haal az inke ba man friendly hastid va man aziz e shoma hastam khoshhaal va masrooram!
-Dar mored e tanaghoz harfam o pas migiram va ozr mikham.
-Amma batn e harf e man va yeki az doostan e dige ine ke 90% javoonaye emrooz faghat khoob migooyand, amma khoob amal nemikonand va gal o goshaadand! Man az tanha boodan oon daste i az javoon haye SHARP harf mizanam ke bargh e sharif o vel kardan raftand Hoze ta ham roshd konand va ham dige az in harfaaye aghaye ghe ro nazanand. Man az tanhaayi e doostani harf mizanam ke dar behtarin position e elmi dar Amrica boodan o bargashtand baraye EHYA. Masaleye man bi bokhaari e aksare ma nasle jadidast ke harfaaye khoob ro khoob mizanim amma too khod saazi o azm bara be dast gereftan e omoor milangim. In harf ke "nemigozaarand roshd konim" esaalatan irad darad... In kheyli bad ast ke maa be bachehamaan begooyim" nasle ghabl nagozashtand ma..." . Motmaennan be maa khahand khandid.
Sadegh: Harfaat matin va dorost, ammaa in harfhat che ertebaati be harfhaaye AMIR dare?!
Sadegh jun,
sahebe in web log refighe mas va dusto dustare refighe ma ham vase ma azize, vangahi, negarane gharibitam nabash dadash, to harfe hesab bezan, man khodam poshtetam ;-)
ممنون از کامنت ها. استفاده کردم. دوستدارم که بحثم روشن شود.
به هادیانه: من از عهده ی این وظیفه بر نمی آیم به دو دلیل:
1- مترجم برای آنکه بتواند مجلسی را به نحو احسنت اداره کند باید توان این را داشته باشد که با عالم گفتگو کند. دایالوگ داشته باشد یعنی عالم باید به سوالی که من ترجمه کردم گوش دهد. فقط این نیست که من حرف عالم را برای مردم ترجمه کنم.
2- بلکه عالم خود باید تلاش کند که درد جامعه را دریابد و بدنبال دوا بگردد حتی قبل از اینکه سوالی پرسیده شود. شاید بیماریی وجود داشته باشد و بیمار از آن مطلع نباشد و وقتی بفهمد که خیلی دیر است. شاید بشود بحث پیشگیری قبل از درمان را نیز اینجا وارد کرد.
صادق: می پذیرم که خیلی وقت ها '"من و جوون های هم سن سالم'" حرف زیاد می زنیم. بهانه زیاد می گیریم. مرد عمل نیستیم و فقط ایراد می گیریم. اما بحث این نیست امروز. بحث من اون داد و فریاد های الکی نیست . بحث من سر تفاوت حقیقی دنیایست که من زندگی می کنم و دنیای متفاوتی که اکثر علما می زیند. بحث من در مورد اون سوال های و نیاز های حقیست که زمانه در دل هر انسانی به وجود می آورد.
همگی : این چیز جدیدی نیست . یک زمانی همه چیز روشن تر بود . مثلا 30 سال پیش شهید مطهری تشخیص داد که کمونیست ها این نیاز را در جوان ها ایجاد کرده اند پس او از اسلام جواب این نیاز ها را بیرون کشید و ارائه کرد . یعنی نیاز زمان را فهمید . زبان زمان را آموخت. جواب های آنرا از اسلام یافت و به ملت یاد داد .
ندا خانم: من هم موافقم که باید آموخت زبان دین را . مشکل من با آموزگار است . من به خودی خود نمی توانم زبان دین را بیاموزم پس نیاز به آموزگاریست که آنرا به من بیاموزد . می توانید به جای '"آموختن زبان دین'" از '"فهمیدن دین" استفاده کرد.
نسل جدید: بیا ما هم در سطح فهممان از دین آنرا به دیگران بیاموزی
http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8607270111
ارسال يک نظر